当然，这里是从心理动力学的视角分析的。让我们先回顾一下宁次这个人。

　　木叶村名门日向家族的后代。

　　日向家族分“宗家”和“分家”两支，分家需要拼尽全力去保护宗家，并在地位上受到了歧视。宁次则出生于分家，其父日向日差与日向日足为双胞胎兄弟。

　　童年经历：在于雷之国的冲突中，雷之国要求木叶村交出日向日足。日向日差为了保护日足，自己挺身而出冒名顶替。因此宁次失去了父亲。

　　成长经历：一直被称为天才，虽然被宗家限定了其血继限界白眼的能力，但是他凭借自己的天赋继承了宗家才可以使用的八卦掌等特异体术。

　　营救佐助行动：单挑强力忍者鬼童丸，重伤，差点死掉。

　　忍界大战时被十尾所伤致死。享年18岁。

　　很多人都为宁次的死感觉到惋惜，但仔细思考下你会发现，最终死掉的人一定是宁次。

　　这还要从“代际传承”谈起。

　　我们每个人的性格都是从自己的原生家庭中培养起来的，自然会沾染上一些与自己父母有关的性格特点，同时也有一小部分人形成了与自己父母完全相反的性格。

　　比如一名挑剔的女人在结婚后，挑剔自己的丈夫，她的女儿也有可能学习到挑剔的性格特点，于是女儿在婚恋时，也更容易和那种容易“被挑剔”的人结合，继续复制上一代挑剔-被挑剔的夫妻关系。

　　又例如一名曾经被自己亲生父母抛弃的女人，不知道如何去和孩子温馨相处，她在养育自己孩子时可能会出现对自己孩子的忽略，从而让自己的孩子也经常体验到不被理，不被爱，被抛弃。

　　仔细观察，每个家族都有自己的一个主题，随着代际间的传承，经久不衰，形成了我们所谓的“家风”。

　　日向家族的家风是“牺牲与羞耻”。

　　宗家与分家之间的区别似乎自古就有，这种划分方法在心理学中被称为“同胞竞争”，意味着在若干兄弟中，一定存在着相互攻击和杀戮的欲望，而这种欲望不能够被社会文化所接受，所以被深深的压抑到潜意识中，最终以“比赛”的形式展现出来。而日向家族的这种习俗，则在一定程度上让本应被压抑的竞争欲望以象征的形式表现在外。分家则需要承担“羞耻感”与“牺牲”的功能，而宗家则需要承担超我带来的愧疚感（不过似乎宗家的人都把这种愧疚感隔离的很好，雏田是个例外）。

　　宁次的父亲便是这种家族文化的牺牲者，他为了保护自己的哥哥（雏田的父亲）选择了牺牲，但这种牺牲的背后，自己心里又有什么样的感觉呢？也许没人能够知晓。宁次在经历了这件事情后似乎很受打击，对于自己额头上的分家印记有着更强的羞耻感，所以一直用护额挡着。在与鸣人的对战中，被鸣人“心理咨询”了一把，开始认识到梦想、努力是能够打破命运的。这一幕甚至可以理解为心理咨询是如何打破家族代际间传承的。

　　这种传承形成了一种“强迫性重复”，后代会无条件的，甚至说是很努力的去重复自己前辈的创伤。宁次的父亲选择了牺牲，这对于父子两个人来说都是一个创伤，于是宁次的潜意识也会努力的鼓励宁次去追随父亲的脚步。

　　因此，死掉的必须是宁次，他忠诚于自己家族的传承。