《太素丹景经》曰：一面之上，尝得左右手摩拭之使热，高下随形，皆使极匝①焉，可使皱斑不生，而光泽如少女矣，所谓山川通气者也。
《精景按摩经》曰：卧起当平气正坐，先叉左右手，乃度以掩其颈，后因仰面视上而举其颈，使颈与左右手争，为之三四止。使人精和血通，风气不入。
已复屈动其身体，伸手四极，反张侧掣，宣摇百关，为之各三焉，卧起以帨②(藏厚帛)拭颈中及耳之后，使用币俱热，温温然也；顺发摩颈，若理栉之无数焉；良久，摩左右手以兑面目；已乃咽液二十过，以导内液。常行之，则其目明，其体不垢，邪气不干矣。于生气之时，咽液二七过，按体之所痛，向其王③方而祝曰：“左玄右玄，三神合真；左黄右黄，六华相当；风气恶疫，伏匿四方；玉液流泽，上下宣通；内遣水火，外辟不祥；长生飞仙，身常体强。”祝已复咽液二七过，按所痛者二十有一过。尝④行之，则无疾矣。
耳目者，寻真之梯级。总灵之门户也。尝以手按其眉后之穴三九过，以手心及指摩其目权⑤上，以手旋其耳，行三十过，其摩惟数数然无时也。一既已，则以手逆乘额上三九过，从眉中而复上行入发际，其咽液无数焉。常行之目消明矣。眉之后有小穴，是为上元六合之府也，其生化生日之辉焉。目之下、权之上，是决明之津也。以手旋其耳者，采明月英之道也。
夫人之老，鲜不始于耳目者也。以手乘其额之上，而内存赤子，则日月双明，上元喜矣。于是三九之数，是为手朝三元，固脑坚发者也。首之四面，以左右手乘之，顺发就结，惟令多焉，于是首血流散，风湿不凝矣。既已，则以手按其目三九过，是为检目神者也。
[明]：无名氏：《至游子》卷下《真诰》
【注释】
①匝(zá扎)：这里指面部一周。
②帨(shuì税)：佩巾、手帕之类。
③王：通“旺”。
④尝：常。
⑤权：通“颧”。
【按语】
此篇所述面部按摩法，别开生面，虽夹杂祝词，带有浓厚的神秘色彩，但仍不失其实用价值。
