众所周知，我国实行的是政教分离的政策，宪法规定国民有信仰的自由。另一方面，国家为保证各宗教和谐健康发展，对各个宗教采取一视同仁，中国境内任何宗教都不享有特殊待遇、没有特殊地位。从本质上来说，这些都是国法对宗教界的整体的护佑。党与宗教界的关系，是信仰上互相尊重，信教公民同其他公民一样，享有同等的政治、经济、社会、文化等方面的权利，不会因宗教信仰不同造成权利上的不平等现象。当然也有人提出这个论调：当道士不好好念经拜天尊，谈什么法律，维什么权啊！乍一想貌似很有道理，修生养性，不参国事，也正符合有些人对“神仙道士”的那种逍遥自在的看法。所以，也正因为如此，社会上有很多人包括宗教界和非宗教界，对于“党和教”、“国法与教规”的关系长期讨论。我个人认为这种讨论很必要，特别是在当前社会发展的新形势下，各种思潮纷至沓来。在这种大背景下，如何保持清晰地头脑、正确的认识，对于保证社会安定、民族团结有着重大而深远的影响。所以我认为：国法和教规是具有统一性的，国家法律规范人的善恶行为，而宗教教规引导人的善恶道德观念。作为一个宗教人员我们更应该遵纪守法！
严格意义上来讲，宗教与社会主义制度本身有很大差异，但是他们都有一个大同的思想，这个思想就是实现中华民族伟大复兴。这是包括全体宗教人士在内的所有中华儿女的共同梦想，我们也无时不刻在为这个“中国梦”奋斗着。“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。要实现“中国梦”，没有中国共产党的核心领导是根本行不通的。比如有些人自恃修为很深，打着宗教的幌子，在人民中鼓吹各种所谓的“理论”，但做的却是与主旋律背道而驰的勾当。这些人往往堕入邪道，损人不利已。实际上，传统道教强调先修人道，再修仙道，道教的诸多经书也是用来规范“人”的行为的，告诉人如何通过生活中点点滴滴的积累来修持。这种对人及其世俗生活的肯定，实际上也正是道教将世俗化和神圣化和谐统一起来的基础。闵智亭大师时常讲“作为一个道教徒，一定要明白只有国家富强，宗教方才能兴旺的道理”。这正是在告诫我们修道之人，要有大局意识，通晓大义。中国梦，首先应该是“富强梦”，这注定不可能脱离“人”的范畴。而中国共产党作为我国最广大人民利益的忠实代表者，时刻将人民利益放在首位，在实现中华民族伟大复兴的征程中充当先锋队、开拓者。因此，广大道教徒应当拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，关心国家发展，支持社会建设，遵守国家法律。在新形势下不断发挥道教自身优势，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”添砖加瓦。
正如我们平常所说的：宗教无国界，但是宗教人士是有国界的。我们不能混淆宗教和国家的界限，把宗教的事务凌驾于国家、人民之上，甚至违反宪法和其他法律法规的要求，做出玷污国家尊严，侵害人民利益的事情。道教的教义具有浓厚的中华宗教观念及传统文化的色彩；道教所弘扬的规戒科禁，与中国主流的传统伦理道德是相符的；道教的仪法，也基本是基于我国历来所重的宗法的礼仪形式。所以说，道教从内在的义理到外部的表现形式，都跟我国人民的“生活”息息相关。恰如“人法地，地法天，天法道，道法自然”。正是由于道教有重视“生活”的传统，能深入并溶于中国人生活的方方面面，因而道教中人生发出“爱国忧民”的情感、道教教义中蕴含有爱国主义的精神，遵纪守法的思想也就是自然而然的了。所以作为一个宗教人员我们更应该坚持共产党的领导，爱国爱教，尊法守法，济世度人。
